宗教
宗教是對神明的信仰與崇敬，也是一種信仰。然而宗教是一種超自然現象，祂賜予大家生命所需，有陽光、泥土和食物。一般而言，每一個宗教都有規定道德之準則，讓世人步上正途，並調整自身的作為。
宗教包括了符號意義、信仰、敘事體的故事，應該給予修行者生命體驗的宗教實踐。無論宗教的中心意義體現在任一神性或眾多神靈上，抑或是根本真理，宗教的普遍特徵是由修行者的祈禱、儀軌、冥思、音樂和藝術形式所表現，除此以外，宗教還和社會及政治常常相互交織。
宗教也包括了原始的文化傳統、神聖的著作、歷史神話，還有個人的宗教信念與經驗。宗教的發展可以從不同的文化中提取許多形態，同時伴隨着各種文化的差異。
朝聖
編輯在19世紀鐵路旅行和輪船出現之前，長途旅行並不是一種樂趣，許多遠離家鄉的人都是出於信仰的動機。 朝聖是一種尋找身體健康、救贖、智慧或生活意義的方式，到了現在仍然也是。儘管現今朝聖者可以快速而舒適地前往神聖的地方，但有些人可能會從字面上和比喻上選擇狹窄的道路。一些朝聖路線已成為自己的目的地，就像過去的「旅行基礎設施」一樣，無論它是否仍在使用。許多朝聖之路是開放的，而且是宗教必經之旅，甚至由許多來自不同信仰或完全沒有信仰的人參與。請記住，有一些朝聖路線和目的地可能會在特殊的場合中，會對非信徒（或不同信徒）婉拒參觀。
傳道
編輯世界宗教
編輯亞伯拉罕宗教
編輯猶太教是第一個成立的，基督教和伊斯蘭教在信徒人數方面是最大的。 所有三種宗教都有許多共同的歷史和信仰。另一個較小且較接近的是巴哈伊信仰，他們起源於中東的聖地。還有一些有時被稱之為後期基督的宗教，因為除了擁有聖經之外，他們還持有聖經的後聖經文本；其中大多數都是在美國成立的，其中包括耶穌基督後期聖徒教會（又稱摩爾門教）、耶和華見證人和基督復臨安息日會，這些宗教在世界各地都有為數不少的信徒者。
戒條式宗教
編輯印度教和佛教起源於印度，還有一些相關宗教的信徒數量較少的，如耆那教和錫克教。印度教在數百年的東南亞大部分地區也蓬勃發展，但最終被其他宗教所取代，除巴厘島之外，然而還有一些是例外的。 自那以來，印度教一直保持在南亞地區，除了克里希納（Hare Krishna）和南亞裔移民之類的變革運動。 然而，佛教價值觀影響了亞洲各地的廣大土地。
您會注意到下面提到的瑜伽和冥想。這是因為此兩個部分在古代由印度教和佛教大師高度發展，所以儘管存在許多類型的冥想，但是瑜伽至少是最有影響力的冥想方式，而且現在的瑜伽通常以非宗教的方式在印度教和佛教國家以外實踐。
東亞宗教
編輯雖然東亞大部分地區是佛教徒，中國和蒙古也有許多穆斯林，但也有一些是在該地區發展起來的宗教。
在中國：
- 儒學 在西方人認為是一種宗教，也像是一種行為守則。儘管儒學的廟宇－文廟（也被稱為孔廟或夫子廟），致力於崇拜孔子是在中國所存在的，不過在越南（文廟在越南稱之為Văn Miếu）、韓國（文廟在韓國稱之為문묘）與日本（文廟在日本稱之為孔子廟）也可發現到。儒學強調對祖先的尊重和對社會發揮貢獻的作為，並強調教育和學習。儒學在中國鄰近的國家有相當大的影響力。我們可以在中國歷代首都之行能了解到，孔子的出生地在曲阜，而出生在鄒城的孟子皆吸引了朝聖者和遊客的參訪。
- 道教 是以冥想與無爲（以時勢、趨勢的判斷做出順勢而為的行為）的概念為基礎的宗教。以「道」為最高信仰，認為「道」是化生中原萬物的本原。在中華傳統文化中，道教（包括道家、術士等）被認為是與儒學和佛教一起的一種占據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。有著名創始者老子的神像，位於太湖三山島和泉州清源山。在狹義上，它指的是基於老子教義的哲學，這個術語通常用於更廣泛的意義上，指崇拜中國傳統神靈。
在日本：
- 神道 是奠基於日本自古以來之民間信仰與自然崇拜的宗教，屬於泛靈多神信仰。
在韓國：
- 韓國薩滿教 是朝鮮人民的傳統宗教。雖然佛教和儒學自中國傳入後，最終成為了主流之一；但是在許多地方有在實踐韓國薩滿教，在韓國仍然是個宗教與文化。在建造新建築之前，經常在現場會進行稱為gut（굿）的薩滿教儀式。
與西方宗教不同，這些宗教較傾向於多神信仰。
其他信仰
編輯雖然上面提到的宗教是主要且廣為人知的，但世界上幾乎所有的人都有信仰某些的精神象徵性傳統宗教。
尊重
編輯宗教是一個敏感話題，也是許多國際和地區衝突的組成部分。世界上所有宗教習俗的整體旅行指南將會是很長的。作為一般原則，旅行者應該先了解目的地主導宗教規定的道德規範。